Брачные обычаи

У башкир и тулвинских татар существует немного видов завершения брачных отношений. Номером один в списке популярных традиций до наших времен остался обычай воровство любимой барышни - кыз урлау. Эту форму заключения брачных взаимоотношений принимают многочисленные народы мироздания, к тому же независимо от ступени цивилизованности граждан.

Впрочем сразу следует уточнить, что при таком варианте в смысле под термином "оттиск". В литературе, открывающей мотива брачных и общесемейных чувств, понятие "оттиск брака" в силах нести разную смысловую нагрузку. К примеру, отдельные фамильные психологи готовы влагать в термин "оттиск союза" эти понятия, насколько моногамия, полигамия, комплексные браки. В этом примере выступление идет об крупнейших формах супружеских чувств. В других же происшествиях формой союза могут величать характер обстановке, в перспективе какой заключается брак, например - Инфо.

Применительно к нам выступление идет о требованиях, в каковых распространяется завершение брачного брака, обусловленных влиянием обычаев народа. У татар издавна живет обыкновение, по которой парень содержит конкретное брачное разрешение на девушку. Подобное разрешение обуславливается родовыми, точнее межродовыми взаимосвязями. В такую группу вполне можно отнести браки между кузенами, право прихватили в супруги вдову брата (эдак именуемый левират). Одинаково обыкновение признает женитьбу покупкой, т. Е. Вписанием за невесту несомненного калыма. Очень распространено у татар так что похищение невесты, если молодую женщину крадут из отчего дома жених и его товарищи.

На исходе девятнадцатого, первую очередь двадцатого столетия у татар преобладал брачные узы по сватовству. Настоящая оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным для них приданной формы заключения союза кушал общий сложный комплекс церемониалов. Отличия могли находиться определены лишь причинами социального нрава и банально содержались в различном числе приглашенных постояльцев, щедрости даров и продолжительности свадебного застолья.

Семейно-родственные известия татар прошли сложный дорога становления. До 18 столетия великие семейки оказались исчезать, наметилась веяния к образованию малых семей. И все-таки, между родственниками продолжала практиковаться широкая взаимопомощь в хозяйственных делах, во время выполнения свадеб, в праздниках по случаю появления на свет детишек. Обычно владычествовала семейка, основанная на патриархальных принципах, с кое-какими элементами женского затворничества.

Самой значимыми семейными мероприятиями у татар, насколько но у прочих народов, имелись свадьба да и рождение ребенка.

Жило 3 варианта бракосочетаний: спустя сватовство, уход девушки к любимому в отсутствии разрешения родителей так что похищение девушки в отсутствие ее пожелания. Самую распространенным существовало бракосочетание по сватовству.

Выбором невесты промышляли отец с матерью жениха, после засылали сват. Уже после заговора родственники невесты активизировать быть готовым к свадьбе. За денек к свадьбе опекуны жениха отправляли невесте выкуп да и презенты. В эпоху бракосочетания да и на свадебном обеде жених так что невеста не присутствовали, их представляли родители. Заканчивалась свадьба подачей щирбета родственникам жениха, что работало гербом сбора денег за невесту.