Праведные обыкновению

Какое количество я себя не забываю, мой папа постоянно носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему одним-единственному брату. Мыслю, такое будет обыкновением в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет иметься приличная обыкновение, окутанная лестными мемуарами.

У любого в доме имеются свои традиции. Какие-либо из них материальны. Иные залиты полним смыслом. Особо важные обыкновения связаны с нашим способом существования, потому, что оказывают влияние на жизнь отечественных ребят и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких громадное воздействие воздействовали обыкновения их отцов. Повелитель Вениамин сказал, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, иногда поучаются, поскольку неправильны предания их основателей" (Мосия одну: пятого), к примеру - блог ссылки.

Какие же у нас имеются традиции? Некие из них, может быть, перевалили к для нас от опекунов, да и сегодня мы отдаем их личным детям. Всерьез ли это те вот обыкновению, какие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-то материальном либо на пожизненном? Действуем ли мы разумно над произведением праведных обычаев иначе незатейливо плывем по течению? Создаются ли эти обыкновению под воздействием велегласных голосов данного мира или безлюдного нежного голоса Духа? Станут ли обыкновения, образовываемые нами в в родней семейке, содействовать нашим детям следовать за обитающими Пророками – или же будут иметься не даю для этом?

Как ведь для нас установить, какими должны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается распрекрасный пример. В Мосия пятую: 15 сказано: "Посему я попытался бы, для того чтобы вы были авторитетны да и непоколебимы, вечно присутствуя в отзывчивых делах".

Для меня нравятся такие обещания, по следующим причинам обыкновению, насколько мы знаем, формируются постепенно, как только мы снова так что заново повторяем какие-нибудь операции. Когда мы станем жестки да и непоколебимы в добрых делах, в наши дни обыкновения устойчиво укоренятся на основе праведности. Хотя образуется такого типа вопрос: насколько же определить, что есть хорошенько либо (это тому величавее) что станет необходимо хорошо? В три Нефий шестых: четырнадцать мы находим протест на нынешний вопрос. Там беседуется об людях, "которые существовали обращены в настоящую веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и категоричными, готовыми со целом прилежанием уважить заповеди Господа".

Из таких слов мы выведываем, что наше общение в "подлинную веру" предшествует отечественной возможности оставаться твердыми, непоколебимыми и решительными в соблюдении заповедей. Данное адресование содержится в крепкой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят собственное личное аттестат про это, и еще предоставляют нам учения о том, словно нам следует жить, с целью принять Искупление да и обрести отдых да и блаженство.