Праведные обыкновения

Какое количество я себя помню, мой папа всегда носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему единственному брату. Думаю, данное станет традицией в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет старая добрая традиция, окутанная симпатичными мемуарами.

У всякого в семье есть свои традиции. Отдельные из них материальны. Альтернативные наполнены полним толком. Самому гордые традиции связаны с отечественным способом жизни, оттого что оказывают влияние на жизнедеятельность наших детворы так что образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких несметное влияние воздействовали обыкновению их основателей. Император Вениамин произнес, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят им, когда поучаются, ибо неверны предания их основателей" (Мосия 1:5), например - найти это на сайте.

Все-таки какие у нас имеется традиции? Частичные из них, быть может, перешли к нам от родителей, и в настоящий момент мы передаем их личным детям. Воистину ли это те традиции, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или же на постоянном? Проработаем ли мы осмысленно над сотворением праведных обыкновений в противном случае незатейливо плывем по течению? Делаются ли эти обыкновения под влиянием велегласных голосов данного мироздания либо спокойного пластичного голоса Духа? Будут иметься ли традиции, формируемые нами в в домашней доме, пособничать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – в противном случае будут причинять неудобства им этом?

Насколько ведь нам вычислить, какими обязаны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия пятого: 15 сказано: "Посему я желал б, с целью вы имелись прочны и непоколебимы, практически постоянно присутствуя в благих делах".

Мне нравятся эти словечка, потому что традиции, как мы представляем, развиваются постепенно, в каких случаях мы снова да и заново повторяем любые поступки. В случае если мы станем авторитетны так что непоколебимы в добрых делах, наши обыкновения прочно укоренятся на основе праведности. Хотя создается такой вопрос: насколько же установить, что такое неплохо либо (данное еще значимее) что станет необходимо полноценно? В три Нефий шестых: четырнадцать мы считаем протест на нынешний вопрос. Там беседуется о людях, "которые существовали общены в истинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и бесповоротными, варыми со сплошь прилежанием уважил заповеди Господа".

Из таких слов мы узнаем, что отечественное общение в "подлинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться прочными, непоколебимыми и резкими в соблюдении заповедей. Это общение состоит в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство такому мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, навевают собственное свое аттестат про это, а еще дают для нас учения о том, как мы должны существовать, с целью принять Искупление и обрести бездействие так что блаженство.