Праведные традиции

Сколько я самое себя припоминаю, мой отец ввек носил на побочной руке красивое кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему единому брату. Мыслю, данное станет обыкновением в отечественной семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься хорошенькая обыкновения, окруженная приятными воспоминаниями.

У всякого в семье имеются свои традиции. Определенные из них материальны. Иные залиты полним смыслом. Самой авторитетные обыкновению связаны с отечественным образом существования, так как делают воздействие на жизнь отечественных детей и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких несметное влияние оказывали традиции их отцов. Повелитель Вениамин заявил, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, в каком случае поучаются, так как ложны предания их основателей" (Мосия первой: 5), например - подробнее полезные советы.

Какие же у нас есть обыкновения? Кое-какие из них, пожалуй, перевалили к для нас от родителей, и в текущее время мы отдаем их собственным детям. Впрямь ли данное эти обыкновению, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном или же на долгом? Служим ли мы сознательно над сотворением праведных обыкновений или же обыкновенный плывем по протяжению? Делаются ли такие обыкновения под воздействием голосистых голосов такого мироздания или тихого пластичного крича Духа? Будут ли традиции, создаваемые нами в в своей семейке, помогать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – или появятся не даю для в этом?

Насколько же нам вычислить, каковыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается четкий прототип. В Мосия пятого: пятнадцати сказано: "Посему я попытался бы, дабы вы были неумолимы так что непоколебимы, вечно пребывая в благих делах".

Мне нравятся эти словечка, по следующим причинам обыкновения, насколько мы знаем, формируются с годами, если мы заново и опять повторяем какие-нибудь поведение. А если мы станем жестки так что непоколебимы в добрых делах, в наши дни обыкновения прочно укоренятся на почве праведности. Но встает таковой вопрос: словно же вычислить, что такое полезно или (это очередная весомее) что будет иметься как следует хорошо? В тремя Нефий шестую: 14 мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там говорится об людях, "каковые имелись адресованы в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и решительными, варыми со абсолютно всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что отечественное адресование в "правдивую веру" предшествует нашей таланты оставаться твердыми, непоколебимыми так что категоричными в соблюдении заповедей. Это общение состоит в твердой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких святых книгах, приносят собственное интимное свидетельство об этом, еще отдают для нас учения про то, как нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление так что получить умиротворение так что счастье.