Последние несколько месяцев очень часто на тренингах всплывает мотив родительской семейки словно первоосновы для них создания собственного семейного уклада. Полные проблемы передовых семей проистекают от незнания азов домашней существования, из потери общесемейных обыкновений. Те, кто бывает тренинг, в процессе труда пишут письма ведущему об фамильных традициях, бывших в противном случае существующих в их семьях, семьях их родителей. То и дело люди позабывают об общесемейных традициях либо находят их своего рода обремененьем. Но желание разбудили, а вот а там так что сохранить в потомках связь поколений – проблема очень сложная. Нелегкая, но помощная каждому.
«Представьте себе, июль, парилки. Под лучами знойного солнца, в лужках, переворачивают сено две хрупкие фигурки. Вот подъезжает телега с толпой шумных людей так что высаживается на их районе – данное помощники пришли из города. Они каждый год прибывают к бабусе и деду на сенокос. Сено сгребают в валки, переворачивают его. При всем при этом не умолкает гомон голосов, смех и песенки. Летний срок группирует полную большущую семью, есть возможность повидать товарищ друга да и поговорить. До самых сумерек люди заняты на покосе. А по истечении, уставшие, но счастливые возвращаются домой: кто на телеге, кто на лошади…», еще информации - иди сюда.
«Прихватило, к примеру, отрезок памяти сбора меда. Дед так что мужика одеваются в билые халаты, принимают в руки дымокур и отправляются на пасеку. Нас, крохотных, ни один человек не берет с собой, однако же мы и вовсе не опечаливаемся, так как отдаленно идти и не нужно. Пасека вблизи с домом, вполне можно выглянуть в окно так что посмотреть все это, не выходя из дома. При всем при этом не бывать покусанным ворчливыми пчелами. Полдня мужика заняты неясной для нас деятельностью, а близлежащее к вечерку возобновляются в изгороду жилища. Тут да и для нас можно явиться. Дед достает с чердака медогонку, устанавливает туда рамки и решает покрутить медную авторучку. Ты смертельно постараешься, тебе доверили это зрелое тяжбу. Однако оперативно устаешь. Наступает очередь противоположного. А вот ты смотришь на тягучие струи меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, который в обычное время торчать в стороне так что был накрыт скатертью, водружали и доставали посредине светелки. Бабуся бережно прибирала скатерть, выставляла крынку юношего молока, нарезала свежеиспеченного лака, вынимала из печи сковороду с рыбой, укрытой темной сметанной корочкой. Тебе доверяли самое ответственное – выложить да и добыло ложки так что вилки. И вот в этот момент наступало самое интересное - дед садился во главу стола и произносил мольбу, хваля Бога за текущую пищу. Дальше взял ложку да и важнейшим «фотографировал попробу», следом кивком головы разрешал целом остальным присоединиться к нему. За ужином не разрешалось собеседовать, класть руки на стол, толкать соседа. Уже после ужина постоянно полагалось вторично отдать признательность Богу…»
« В субботу и воскресение топили баню, а также пока она топилась - стряпали пельмени. Такое ныне реально придти в любой гастроном да и приобрести пельмени всяких сортов. И тогда это существовало невероятно. Зато лепка пельменей бывала семейной традицией. Мать месит тесто, мы с папой предпринимаем фарш. Целиком семейка, от малюсенька до знаменита, садится на кухне. Да и за мерным передвижением скалки наступает поведено: шум голосов, размен новостями и произведение пельменных шедевров. Пельмени лепили всегда естественные – тут были и определенные, удачные (с анализом), а изредка так что с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.